주께서 우리를 뭇 백성 중에 이야기거리가 되게 하시며

      민족 중에서 머리 흔듦을 당하게 하셨나이다

시편 44 : 9-14 ( 7월 7일)

그러나 이제는 주께서 우리를 버려 욕을 당하게 하시고 우리 군대와 함께 나아가지 아니하시나이다 주께서 우리를 대적들에게서 돌아서게 하시니 우리를 미워하는 자가 자기를 위하여 탈취하였나이다 주께서 우리를 잡아먹힐 양처럼 그들에게 넘겨주시고 여러 민족 중에 우리를 흩으셨나이다 주께서 주의 백성을 헐값으로 파심이여 그들을 판 값으로 이익을 얻지 못하셨나이다 주께서 우리로 하여금 이웃에게 욕을 당하게 하시니 그들이 우리를 둘러싸고 조소하고 조롱하나이다 주께서 우리를 뭇 백성 중에 이야기거리가 되게 하시며 민족 중에서 머리 흔듦을 당하게 하셨나이다

기도 요점:

‘그러나 이제는 주께서 우리를 버려 욕을 당하게 하시고 우리 군대와 함께 나아가지 아니하시나이다 주께서 우리를 대적들에게서 돌아서게 하시니 우리를 미워하는 자가 자기를 위하여 탈취하였나이다 주께서 우리를 잡아먹힐 양처럼 그들에게 넘겨주시고 여러 민족 중에 우리를 흩으셨나이다 주께서 주의 백성을 헐값으로 파심이여 그들을 판 값으로 이익을 얻지 못하셨나이다 주께서 우리로 하여금 이웃에게 욕을 당하게 하시니 그들이 우리를 둘러싸고 조소하고 조롱하나이다 주께서 우리를 뭇 백성 중에 이야기거리가 되게 하시며 민족 중에서 머리 흔듦을 당하게 하셨나이다.’ 라는 말씀을 통하여 다윗이 과거 이스라엘과 조상 때와 달리 하나님께서 우리와 함께 하지 아니하심을 여섯 가지로 표현하는데, 이 가운데서 가장 마음에 와 닿은 것은?

도움의 말:

시편 44쳠 1-4절에서 다윗은 하나님의 보호하심과 인도하심으로 말미암은 과거 조상들의 승리를 표현하였으나 5절부터는 이제 하나님의 보호하심이 사려진 현실을 표현하고 있습니다. 우선 5절부터 14절에서 다윗은 여섯 가지로 하나님께서 우리와 함께 하지 아니하심을 표현합니다. 첫째는 주께서 우리를 버려 욕을 당하게 하시고 우리 군대와 함께 나아가지 아니하신다 표현합니다. 이는 하나님께서 이스라엘을 버리셨기 때문에 그들 군대와 함께 나아가지 않으실 것이라는 말씀입니다. 이는 하나님께서 과거 이스라엘 조상 때 그들의 군대지휘관이 되셨던 것처럼 하시자 않으셨다는 고백이며, 또한 이는 광야에서 이스라엘을 구름 기둥과 불기둥으로 인도하셨던 것처럼 하지 않으셨다는 고백입니다. 둘째는 주께서 우리를 대적들에게서 돌아서게 하시니 우리를 미워하는 자가 자기를 위하여 탈취하였다 표현합니다. 이는 우리를 주께서 대적에게 패하게 하셨다는 표현입니다. 그렇기 때문에 이는 그들이 그들의 의지대로 마음껏 이스라엘 성 안에 있는 모든 것을 탈취하여 그들의 본토로 옮겨갔다 표현한 것입니다. 셋째는 주께서 우리를 잡아먹힐 양처럼 그들에게 넘겨주시고 여러 민족 중에 우리를 흩으셨다 표현합니다. 이는 하나님께서 이스라엘을 이방의 손에 넘겨주심으로써 열방 중에 포로가 되게 하셨다는 표현입니다. 넷째는 주께서 주의 백성을 헐값으로 파심이여 그들을 판값으로 이익을 얻지 못하셨다 표현합니다. 이는 주께서 이스라엘을 대적들의 노예가 되게 하시어 그 소유물까지도 그들의 수중에 들어가 버린 하나님의 백성들의 처지를 표현한 것입니다. 주께서 이스라엘백성을 이러한 처지에 있게 하신 것은 그들의 불순종 때문이었습니다. 다섯째는 주께서 우리로 하여금 이웃에게 욕을 당하게 하시니 그들이 우리를 둘러싸 조소하고 조롱한다고 표현합니다. 여기서 말하는 이웃이란 불레셋, 에돔, 모압, 암몬과 같이 지형적으로 이스라엘의 주변에 위치해 있는데, 그들이 이스라엘을 대항하여 승리를 거뒀을 때 이스라엘을 조롱하였던 나라들입니다. 여섯째는 주께서 우리를 뭇 백성 중에 이야기 거리가 되게 하시며 민족 중에서 머리 흔듦을 당하게 하셨다 표현합니다. 이는 이스라엘이 뭇 백성 중에 웃음거리와 조롱거리로 불렀던 노래로서 디아스포라였던 이스라엘을 향하여 신의 버림을 받았다 표현한 노래였다 합니다.